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一起组成了城市的特殊气质。北京依托的不只是久远的文化底蕴，还有活力和梦想，想象和创造。 石家庄大佛寺 位于石家庄北15公里处的正定县内的大佛寺的真正名字叫隆兴寺，它的主题建筑是山门内的大悲阁，里面...感受一个城市历史的厚重与文化的积淀，最简捷的方式就是审视穿越历史和人文保留下来的寺院。 北京灵光寺 灵光寺坐落在北京西山馀脉翠微山东麓。在西山的“八大处”里面，它本来是一座很普通的寺院，因为供奉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495657860.html
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单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。 2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大...比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。 5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。 6）高峰时期：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太原童子寺北齐时代石灯台、山西长子法兴禅寺大历八年石灯台、黑龙江宁安隆兴寺渤海国时代的石灯台和陕西乾县西湖村石牛寺石灯等（4），以石牛寺唐代石灯（图二）为例，其共八层：“顶为方形，四边刻有八个花瓣；第二...辨识二：灯和幢的石构件各属不同朝代。前面讲到在山西太原童子寺已发现了北齐时代的石灯台，可见石灯的起始时间要比经幢早，唐代石灯现存著名的有乾县西湖村石牛寺石灯，将万佛塔出土的经幢与石牛寺石灯上下构件相对照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，这是因为利之所超，所谓“施者假之以邀福，造者因之以求利”，一针见血地道出造转轮藏的目的和作用，使寺院纷纷花费巨资来建造。 二、北宋佛教寺院的转轮藏 有关宋代轮藏最早的记录是河北正定隆兴寺北宋开宝...该碑今存正定府隆兴寺转轮藏殿。正定隆兴寺是宋代最早建轮藏的，开宝二年（九六九）所建的轮藏至今还保存下来。可见自宋初迄元，隆兴寺一直都有转轮藏。长沙岳林寺於元统元年（一三三三）冬也建有轮藏。（７１）其次...
黄敏枝
|佛学论文|因明|五明|
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：“东阁……置……碑”，宋《益州名画录》有“大圣慈寺文殊阁、普贤阁”之句，可能也是左右对称的配殿，可知以楼阁为配殿是唐宋较普遍的做法，实例可见于辽金大同善化寺的文殊、普贤阁、宋正定隆兴寺之慈氏阁及转轮...记东汉洛阳白马寺系因白马负经而来的传说得名，《弘明集》记载此寺中绘有“千乘万骑，绕塔三匝”的壁画。关于乘骑绕塔的故事，在《法苑珠林》记，晋建康另一白马寺时说得比较详细：“晋白马寺在建康中黄里，太兴二年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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陕西安康汉阴县古刹简介 ［ 作者：李厚之 张会鉴 汉阴县古刹简介 龙兴寺(晋)古曰“隆兴寺”。据嘉庆《汉阴厅志》云：“在城内东北隅。相传寺旧在龙冈下，有柏高百余尺，邑士蔡凤题云：“材大难为用，隆栋终教佐庙廊’。后果于嘉靖时采用”。康熙《汉阴县志》谓：“寺为汉高祖王汉中时建，有钟重万斤，声闻六十里。”钱鹤年按：“佛法入中华，始于汉明帝永平时，无稽之言，存而不论”。又据明崇祯间汉阴乡官王应...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
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，而建配楼或配阁。如：河北正定隆兴寺的转轮藏、慈氏阁，山西大同善化寺的文殊阁、普贤阁等，在建筑艺术上配楼、配阁较之配殿更觉雄伟。 法堂 位于大雄宝殿之后，也称讲堂、经堂，是演说佛经、念经、皈戒集会的...上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为...
柴华 周静
|佛学论文|因明|五明|
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手法。
这类造像除木雕外，还有不少铜铸。中国最大的铜铸千手观音在河北正定隆兴寺(又叫大佛寺)内，铜观音铸于一千年前的北宋初年，高达六丈六尺，它与沧州铁狮、赵州石桥和应县木塔，被誉为“华北四宝”。...当时的古印度有不少稀奇古怪的外道，用种种方法皆不能成道，自从听了佛陀的教法，个个舍邪归正，得了“阿罗汉果”。
在中国各大寺院里都有“五百罗汉堂”。最有名气的是北京的碧云寺、成都宝光寺、苏州西园寺...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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十年（公元67 年）的南宫市普彤寺是全国最早的佛教寺庙之一，距今已有1900 多年的历史。隋唐时代汉传佛教达到鼎盛时期，在河北创立了闻名于世的临济宗和赵州禅。位于石家庄市北15 公里的正定隆兴寺、临济寺和位于石家庄市东南40 公里的赵州柏林禅寺，则是北方著名的佛教寺庙。明朝时，藏传佛教开始在河北北部地区盛行，到清代，形成了以承德为中心的藏传佛教圣地。承德普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙等清朝皇家...
侯志华
|佛学论文|因明|五明|
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在汉族地区，唐代大佛无一例外也是弥勒像，唐以后，弥勒信仰似减弱，观音崇拜兴盛，宋，辽时遗存至今的大像多是观音像，如：河北正定隆兴寺内，亦有二十二米高的千手观音立像。
从阁上往城内俯瞰，尽是北方...，有一种说不出来的感觉。
去年夏天，到敦煌参加敦煌研究院成立五十周年学术讨论会，台湾的卢慧敏小姐现在美国攻读博士学位，她研究中国古代建筑史。敦煌相约到京再会，会后，我到天水麦积山，陕西扶风法门寺...
金申
|五明研究|
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